序

孔子称举逸民，天下之民归心焉。

洪崖先生创高道于上皇之代，许由善卷不降节于唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。

诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节。

明堂月令以季春聘名士，礼贤者。

然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。

史班之载，多所阙略。

梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯。

又近取秦汉，不及远古，夫思其人犹爱其树，况称其德而赞其事哉！

谧采古今八代之士，身不屈于王公，名不耗于终始，自尧至魏，凡九十馀人。

虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。

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